JOHN

JOHN (2)

ERIC

AYUSO (2) ERIC (2)

CANDELA

CANDELA (2)

JUAN

juan diaz (1)

AYUSO

ALBA

ALBA (2)

viernes, 28 de noviembre de 2014

¿PORQUÉ EL TITULO DE LA PELÍCULA DE U.ECCO ?


En palabras del propio autor:

De las apostillas de “El nombre de la rosa”

[…]

La idea de El nombre de la rosa se me ocurrió casi por casualidad, y me gustó porque la rosa es una figura simbólica tan densa, que por tener tantos significados, ya casi los ha perdido todos: rosa mística, y como rosa ha vivido lo que viven las rosas, la guerra de las dos rosas, una rosa es una rosa es una rosa es una rosa, los rosacruces, gracias por las espléndidas rosa, rosa fresca toda fragancia. Así, el lector quedaba con razón desorientado, no podía escoger tal o cual interpretación; y, aunque hubiese captado las posibles lecturas nominalistas del verso final, sólo sería a último momento, después de haber escogido vaya a saber qué otras posibilidades. El título debe de confundir las ideas, no regimentarlas.

[…]

ECO, Humberto. El nombre de la rosa. Apostillas a El nombre de la rosa. Barcelona: Lumen, 1992. P. 633-634


``EL MITO DE LA CAVERNA RELOADED´´


En el mito de la caverna los hombres permanecen atados de piernas y brazos percibiendo las sombras de los objetos que pasan detrás de ellos. En Matrix, la gente permanece dentro de unos enormes “cultivos de personas” en los que están dormidos, proyectando en sus mentes imágenes, sentimientos y situaciones dados por la Matrix. Ellos creen que ésa es su realidad, su verdadera vida, en medio de la sociedad del siglo XXII, son impulsos bioeléctricos enviados por las computadoras para mantener las mentes ocupadas proporcionando a su vez la energía que necesitan las máquinas

La relación está en que, en ambos casos, los humanos viven un mundo ficticio creyendo que es el real.
 

En el Mito de la caverna, un hombre es sacado del lugar en que está y es enfrentado a la luz verdadera (la del sol), a los objetos que proyectaban las sombras, es decir, al mundo real, al principio, rehúsa creerlo, con el paso del tiempo, comienza a adaptarse, pero sigue confundido, le cuesta asimilar que su pasado es irreal. En la película, Neo es desconectado de Matrix y le es enseñado el mundo real.
 

Al igual que en el mito, Neo se rehúsa a creerlo, al principio cree que le están engañando, le duelen los ojos, porque nunca había visto con ellos, sino con la mente, y, poco a poco, comienza a adaptarse al nuevo mundo que le ha sido mostrado.
 

En la caverna el prisionero que es liberado puede apreciar la verdadera realidad, queriendo luego contarles y liberar a los que son prisioneros aún, y en la película lo mismo es reflejado cuando Neo decide volver a la Matrix para poder liberar al resto de la “masa”.
 

En el mito de la caverna el hombre que se enfrenta al mundo de la luz, tiene que olvidar todos sus prejuicios, recuerdos y convencimientos para poder creer que lo que ve es lo verdadero.

En el mito de la caverna, se hace alusión a que si el “liberado” decidiera liberar a los demás apresados, éstos, se acriminarían contra él, y tratarían de matarlo. En Matrix, Cyfer trata de matar a Neo, porque era él elegido para liberar a quienes estaban en Matrix y él, quería volver a ella, olvidarlo todo, y tener una vida feliz.
 

Para poder realizar la analogía, a que Neo, es el liberado y Cyfer los demás hombres de la caverna, quienes, según Platón, matarían a éste hombre en su intento por liberarlos.
 

Una vez analizada la película Matrix de los hermanos Wachowski y El mito de la Caverna de Platón nos damos cuenta de la clara relación existente en los argumentos de ellas, abarcando las dos el tema de la ignorancia general en cuanto a la verdadera realidad.
 Lo que implica creer en la posibilidad planteada por Platón de la existencia de un mundo superior y llevando esa duda a la escena de la película creemos sin duda en que si estuviéramos frente a Morfeo tomaríamos la pastilla roja, a pesar de lo duro que puede ser enfrentar la verdad. 

jueves, 27 de noviembre de 2014

¿Cuál es mi papel?

se en  que somos inferiores a los hombres por naturaleza es aun peor.
¿Cuál es nuestro papel entonces? ¿Somos algo más que un objeto que un objeto para la tentación varonil? Parece que en nuestra sociedad si….

Consideradas para muchos como un mounstro que solo sirve para procrear en la generación¿Sólo servimos para hacer caer en el mal al varón ?
Lo peor de todo es que la sociedad nos ha educado para desempeñar papeles pasivos: casamiento, parto, lactancia. En el matrimonio no tendemos a buscar, sino a ser buscadas. La fecundación, el parto y la lactancia, nos vienen dados. Nos limitamos a recibir y dar..
Vivimos infravaloradas ya que nos consideráis con menor poder de razón que los hombres.. .Somos personas que vivimos sometidas a la autoridad de un varón porque es considerado nuestro comienzo y final.

Todas y cada uno de estos tratos que sufrimos cada día , que son pocos comparados con los que existen , son los que me han llevado a escribir esta carta de desesperación, carta que para mandarla necesitaré irónicamente la aprobación de un varón. Sé que con ella no conseguiré nada, o si, quien sabe en un futuro
Me he dedicado a escribir esta carta, sabiendo, que no gastará ni diez segundos de su tiempo en leerla, más bien los gastará en deshacerse de ella. Sin embargo le doy las gracias por adelantado ,porque al escribirla, me ha servido como una vía de desahogue ante una situación que por más que desee veo que está muy lejos de cambiar por lo menos hasta dentro de unos cuantos siglos..


Una anónima desesperada. 1290

miércoles, 26 de noviembre de 2014

La navaja de Ockhamk. ¿Qué es?

ockham


La Navaja de Ockham (Occam), principio de economía o principio de parsimonia, atribuido a Guillermo de Ockham un franciscano que vivió durante la época medieval, desde el 1285 al 1349 era, según el cual, en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la correcta. La Navaja de Ockham se ha encontrado con multitud de oposiciones por parte de quienes la han considerado demasiado extrema o imprudente.

Se utiliza como una regla general para guiar a los científicos en el desarrollo de modelos teóricos. En el método científico, la navaja de Ockham no se considera un principio irrefutable, y no es un resultado científico. No hay evidencia de que lo más simple sea lo correcto. La explicación más simple y suficiente es la más probable, mas no necesariamente la verdadera, según el principio de Ockham.

Lo que pretende la técnica es encontrar solución a un problema eliminando todos los elementos innecesarios. La idea sobrevive desde la época de Aristóteles, quien planteaba que la perfección era igual a la simplicidad. El principio de parsimonia nos ayuda a rasurar información para elegir entre un conjunto de modelos y fenómenos equivalentes el más simple.  Aunque en principio puede parecer algo trivial, es esencial para la construcción de decisiones.

AQUINO Y EL CONOCIMIENTO .







Santo Tomás nació en Aquino (de ahí su nombre) que se encuentra entre Roma y Nápoles. Intento unir el cristianismo con las teorías de Aristóteles poniéndoles a las teorías fe y conocimientos dándoles a las teorías fundamentos más completos e incluyendo gentes de otros ámbitos 
Lo que el quería después de todo era mostrar la existencia de Dios usando las diversas teorías de Aristóteles 

Existen 2 tipo de conocimiento los llamados sentido y la razón cada una de ellas tiene su composición y función 

Tomas de Aquino define al hombre como un compuesto que dispone de alma y cuerpo, pero este indica que el hombre no solo es alma sino que el cuerpo completa una esencia propia a cada persona ya que las personas así pueden sentir y entender no es solamente la alma sola sino que según Tomas de Aquino es la forma y el principio vital que hace que el hombre se conozca y se mueva 



Después de charla sobre el cuerpo el alma tiene 2 sub-conocimientos que son las funciones vegetativa y sensitiva como po

r ejemplo los animales poseen el alma sensitiva que a su vez cumple la función vegetativa por al contrario a las plantas que solamente tienen el alma vegetativa. Según Tomas de Aquino el alma pura inmortal y el cuerpo se pueden corromper y traer consecuencias porque la forma se puede separarse pero según el filosofo es imposible que se puedan separar

¿EXISTE DIOS? (TOMÁS DE AQUINO)

Tomás de Aquino era un teólogo y también considerado un filósofo para algunos que le interesa,porque ve la filósofia desde un punto de vista que pueda concordar con la religión a pesar de no ser compasibles porque un buen filósofo  hace preguntas y cuestiones sobre temas morales y se pregunta el porqúe de todo, es decir que un filósofo se preguntaría sobre la existencia de Dios,y a través de la razón y una serie de razonamientos cíentificos llegaría a la conclusión de que Dios no existe como tal,y Tomás de Aquino que es teólogo parte con la idea de que dios existe e intenta convencernos porqué  y que la razón y la fé son compatibles, por lo que yo personalmente no lo consideraría un filosofo en esa parte,aunque en la metodología si actúa como un buen filósofo,pero yo pienso que un filósofo se caracteriza más por lo anterior.Tomás de Aquino dice que hay una primera causa que lo creó todo y que el creador es Dios.Aquino se basó en la filosofía de Aristóteles  que dividió la sustancia o la materia que conforma el mundo en tres partes,una primera causa fisica que sería el cuerpo, otra física que sería incorruptible eterna y móvil y una tercera sustancia metafísica,inmóvil y eterna que sería el ser por excelencia(llámalo Dios,Alá,o llámalo x) las cinco razones con las que Aquino nos intenta convencer sobre la existencia de Dios a través de cinco argumentos racionales:

1.En este mundo hay movimiento.
2.Todo lo que se mueve es movido por otro.
3.Es imposible que algo mueva y sea movido al mismo tiempo.
4.Si lo que es movido por otro se mueve, necesita ser movido por otro, y éste por otro, de manera que no se puede llevar indefinidamente, porque no se llegaría al primero que mueve, y así no habría motor alguno pues los motores intermedios no mueven más que por ser movidos por el primer motor.
5.Es necesario llegar a aquel primer motor al que nadie mueve. En éste, todos reconocen a Dios. 

Para concluir quiero acabar citando a la película del nombre de la rosa, en el que todo el que se interesa por el saber la verdad,el libro está envenenado por parte de la Iglesia porque no les interesa escuchar teorías que nieguen la existencia de Dios porque se le acabrían todos sus privilegios, y yo en mi cabeza hago una comparación con la actualidad en la que vivemos en un sistema que esta podrido y en la que los que están arriba y nos gobiernan hacen todo lo posible porque sepamos lo menos posible para que así puedan seguir manejandonos,como si fueramos borregos,y no cambiemos nada de manera que no se le acaben los privilegios.

martes, 25 de noviembre de 2014

¿ATREVERSE A VER LA REALIDAD? EL MITO DE LA CAVERNA.



Platón es uno de los filósofos más grandes de todos los tiempos. . Su obra no sólo ha inspirado toda la historia del pensamiento sino que sigue siendo fuente de inspiración y frescura filosófica para las posteriores generaciones. El atractivo de su pensamiento no estriba exclusivamente en lo que es estrictamente "filosófico"; rasgos como la perfección dramática de sus diálogos, la belleza de sus metáforas y mitos, hacen del pensador una figura de interés cultural general y no sólo filosófico. Además, la intención "no sistematizable" (Carta VII) del pensamiento platónico motivó el rechazo de un lenguaje "técnico" filosófico capaz de operar por sí mismo en el plano de la razón pura especulativa, al estilo de Aristóteles, Santo Tomás, Kant, etc. y alejado de la vida concreta de cada individuo y de cada comunidad histórica.
la idea principal del mito de la caverna es: El mundo sensible. Los hombres se encontraban encadenados mirando las sombras proyectadas de las cosas en la pared de una cueva incapaces de volver la vista.Del mismo modo nos encontramos en este  mundo mirando las sombras de las ideas, incapaces de dirigirnos directamente a las ideas prescindiendo de todo lo sensible.
Platón a través del mito de la caverna nos intenta construir un modelo explicativo de la condicion humana: Platón explica "el mundo de las ideas" y cómo se puede llegar a él, para comprobar que todo lo que veían solo era un reflejo de la verdadera realidad. El mundo de sombras de la caverna simboliza para Platón el mundo físico de las apariencias, es decir el mundo sensible, en el mundo sensible captaríamos únicamente, las sombras de la verdadera y perfecta realidad, que esta en otro mundo, invisible a nuestra percepción sensible y dominado por el devenir. La escapada al exterior de la caverna simboliza la transición hacia el mundo real, el acceso de a un nivel superior de conocimiento, el acceso a este nivel de conocimiento viene acompañado por un camino difícil, conseguir llegar a este mundo real (verdad) es difícil ya que representa el paso de lo sensible a lo inteligible. El exterior es el mundo del pensamiento, el mundo de las Ideas; el fuego (hoguera) representa la Idea más perfecta, que es el bien, la cual tendrá primacía absoluta sobre todas las ideas. Los prisioneros simbolizan el alma prisionera en el mundo sensible y las cadenas, el cuerpo. El individuo que consigue escapar representa la figura del filósofo, que tiene la intuición de las Ideas, y cuya enseñanza del mundo superior es despreciada por los hombres. En el mito de la caverna Platón establece una concepción dualista, la realidad material o sensible es tan solo un mundo imperfecto, y efímero; y que el autentico ser, el mundo inteligible (de las ideas) es lo más valioso y perfecto, eterno e inmutable, solo y solo es captado por los filósofos.

Visiones medievales: el amor y la mujer.

El amor
El hombre medieval veía a la mujer de una forma negativa y pecadora. El verdadero amor solo de trasmitía por la amistad en hombres.
Es a partir del siglo XI cuando tras una revolución y creación del "Amor Cortés" se empieza a ver a la mujer con otros ojos, convirtiéndose en un ser inaccesible.
La mujer se describía como bella e inteligente, capaz de enamorar a cualquier hombre con tan solo una mirada.
El hombre pretendía enamorar a la mujer por sus cualidades y no por su fuerza; no siente amor, sino un deseo sexual por conseguir algo que tiene otro, es decir, conseguir a la mujer que tiene otro
hombre.

La mujer
La visión que tiene la mujer en la etapa medieval es un tanto machista:
El marido puede matar a su esposa después de perseguirla a latigazos, desnuda, a través del pueblo
La mujer no elige, por supuesto, marido, pero acepta el que ha escogido su padre y corre siempre el riesgo de ser violada, ser raptada, o de ser condenada al convento o a la muerte.
La mujer pasa del «poder» de su padre al de su marido y no puede actuar nunca sin el permiso de este.
El transcurro del tiempo ha significado una evolucion positiva para la mujer, ya sea tanto la visión de ella sobre la sociedad como la que ella tiene sobre sí misma.

lunes, 24 de noviembre de 2014

¿SABES LO QUE ES EL AMOR PLATÓNICO?

A lo largo de los años,todos hemos escuchado  la expresión '' amor platónico'' , y entendemos creer que sabemos perfectamente el significado de esta.Cuando hablamos de este amor lo consideramos como algo inalcanzable algo que  vemos lejano a nuestras posibilidades , Que en cierta medida no se puede materializar por así decirlo,los sueños sueños son.
En definitiva, la búsqueda de un amor ideal sin que llegue a ser real.

Pero lo cierto es que el concepto que tiene el filósofo Platón sobre este tipo de amor no es el mismo  que nosotros y mucha gente tiene¿Qué es entonces el amor para Platón?

Nosotros entendemos que solo se puede amar propiamente a una persona,pero para él, el amor es un impulso que nos lleva a alturas insospechadas, que nos hace tener fuerza y poder.
Según su teoría el verdadero amor es el amor a la sabiduría,al poder conocer.Para él no es el amor ideal hacia una persona , sino el amor a conocerla.Se trata de una idealización del amor que se centra en la lejanía de un carácter material .La belleza no se halla en el cuerpo de la misma si no en la imagen de su reflejo espiritual.
Así que la próxima vez que uséis esta expresión ''amor platónico'' contribuis al mal uso de esta, ya que el concepto filosófico de esta expresión como habéis podido comprobar no es el mismo del que conocemos a día de hoy.

Mi opinión personal concuerda con los pensamientos de Platón con respecto a la fuerza que le da al ser humano el amor.Es algo cierto las personas cuando llegan al punto de amar sin medida son capaces de llegar a hacer y actuar sin pensar en consecuencias ya que sufren un estado de ''adrenalina'' por así decirlo en el cual no ven mas allá del sentimiento que tienen.El amor de las personas o simplemente el amor a vivir son las causas de la felicidad para muchos de nosotros.


Mito de la caverna. Platón


 
 Video explicacion, mito de la caverna.
 
 
 
 
Para este autor hay dos ideas, él conocer la realidad a partir del mundo de las ideas y la que se encuentra en el mundo de los sentidos. Por lo tanto, si una persona sale de la caverna y descubre toda la realidad cuando este regresase a la misma ya no es capaz de poder ver en la oscuridad. Si intentara acostumbrarse desde un principio a las tinieblas acabaría por hacer el ridículo entre sus compañeros de la caverna. Y si se le ocurriese desatarlos y llevarlos hacia la luz lo matarían.
 
Por esto, trasladando lo que nos quiere decir este mito a la actualidad, es que hoy en dia nos encontramos en una sociedad con costumbres, estereotipos, tradiciones…, que no elegimos. Lo que quiere decir que somos esclavos de una caverna, la sociedad, como la que Platón describía, en la que, nos desarrollamos y crecemos influidoss por lo que ya está establecido y por los medios de comunicación en general.
 
Hoy en día los mas jóvenes tenemos más cosas que preguntarnos, sin embargo, muchas veces no queremos realizar ningún tipo de esfuerzo, es decir, preferimos la verdad cómoda que nos ofrece rapidamente Internet o la televisión. 
 
Por lo tanto, nosotros vivimos prácticamente en la mentira ya que al no mostrar ningún de esfuerzo en poder llegar a cuestionarnos las cosas por nosotros mismos. No obstante, sabemos que a través del estudio podemos llegar al conocimiento y saltar la barrera que se encuentra entre el mundo sensible y el inteligible, abandonando las mentiras.
 
Ahora bien, lo que resulta difícil es transmitir a todos los individuos que el mundo no es tan maravilloso como nos lo pintan; y tener la vida resuelta por hacer alguna bobería.
 
Hay que convencer a todos a abandonar el mundo de las falsas sombras (Mentiras) mediante el estudio y el conocimiento.

La filosofía de Platón.

Platón nace en Atenas en una familia aristocrática. Recibió los primeros estudios de filosofía de Cratilo,  pero lo que decidió hacerse como filósofo fue su encuentro con Sócrates. Platón abrió una academia en las afueras de Atenas. La Academia, que puede considerarse la primera Universidad de Europa, pretendía ser una escuela de formación de hombres de Estado, y en ella se enseñaba filosofía y matemáticas. 

La teoría de las ideas
Núcleo de la filosofía platónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento. Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible.

Inteligible
Es denominada "Idea", tiene como características ser inmaterial, eterna, siendo ajena al cambio. Representa la "esencia", los objetos de conocimiento, es decir, aquello que está comprendido en el concepto, que subsisten de que sean o no pensados. Platón insiste en que son entidades que tienen una existencia real e independiente tanto del sujeto que las piensa como del objeto del que son esencia. Platón explica cuál es la relación entre las Ideas y las cosas: : las cosas imitan a las Ideas, o participan de las Ideas.

Sensible
Se caracteriza por estar sometida al cambio, a la movilidad, a la generación y a la corrupción.  su grado de realidad no pueda compararse al de las Ideas ha de tener alguna consistencia y no puede ser asimilado a la nada. 

La teoría de las Ideas pretende solucionar el problema de la unidad en la diversidad, y explicar de qué forma un elemento común a todos los objetos de la misma clase.

sábado, 15 de noviembre de 2014

¿MALDAD O IGNORANCIA? TEORÍA DEL INTELECTUALISMO MORAL (SÓCRATES).

Sócrates en su teoría del intelectualismo moral identifica la virtud como el conocimiento,en esta teoría se decía que si una persona tenía conocimiento de la justicia es capaz de hacer las cosas como deben ser (actúa correctamente) y una persona ignorante al no tener conocimento de la justicia, es decir de lo que es justo o no, comete malas acciones.También dice que el conocimiento no es algo que se pueda aprender si no es algo que ya esta adquirido y que sólo tienen unos pocos.

La tesis principal del intelectualismo moral es que la experiencia moral se basa en el conocimeinto del bien.Sócrates pregunta a sus conciudadanos que  si para construir un edificio no se hace una votación para el modo de hacerlo, sino que se deja que el arquitecto lo haga por su propio criterio,(cita también más ejemplos) ¿por qué cuando se trata del bien de la ciudad y de las leyes que son adecuadas para la convivencia entre ciudadanos dejamos que todo el mundo opine, nos sometemos a la mayoría y no llamamos a aquel que sabe? Para Sócrates los asuntos morales y políticos tienen que ser cosas de expertos, que tengan conocimiento de política porque son los realmente capaces de hacer el bien por los ciudadanos y la ciudad,ya que los ciudadanos no tienen la virtud del conocimiento político,es decir que para Sócrates consultarles a ellos significaria no hacer lo correcto.Para Sócrates hay dos tipos de conocimiento, el práctico y el teórico y pide un conocimiento teórico,es decir saber en que consiste algo para realizar las acciones buenas y justas.


ÉRIC TORRES URBANO 2ºB

sábado, 27 de septiembre de 2014

Para empezar bien con buen pie.

No hay nada mejor que empezar con buen pie todo tipo de cosas, y yo por no llevar la contraria haré lo mismo.
Como os iba diciendo para adentrarnos en el mundo de la filosofía hay que empezar con buena forma, este es sólo una publicación introductoria, pero servirá de base para futuras publicaciones acerca de la filosofía en este blog.
La filosofía es algo precioso, o, al menos eso es lo que a mi me parece, y este blog es tan pequeño no puede hacer frente a algo semejante. La filosofía; y no exagero es algo grandioso, y en este blog intentaremos acercarla a todos aquellos que no pueden o, que por algún motivo u otro no pueden alcanzar.